Настала пора возродить эту тему.

Многие согласятся, что вышивка буквально оживляла чувства, мысли, возрождала желание снова жить. Ситуации разные, разные мы. Кто-то никогда не будт шить религиозную тематику, кто-то об этом задумывается, а для кого-то это уже стало потребностью. А кто-то шьем совсем не духовную тематику, но с мыслями о Боге, рассуждениями о жизни и вечном... Вопросы и сомнения остаются, задаются в личку и часто повторяются. И вопросы эти не только по работе с дизайнами духовной темактики. Попробуем собрать эти крупинки в одно место.

Цель темы НЕ пропагандирование религий, вероисповеданий, религиозных взглядов. Мы стараемся найти ответы на наши вопросы и потому задаем их в этой теме.

В этой теме:
1. Задаем волнующие вопросы и соответствующие теме
2. Стараемся разрешить сомнения в выборе дизайна и материалов, пр.
3. КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещены ни к чему не приводящие дискусии : если вы не согласны с чьим-то мнением, вы все равно обязаны его уважать. Можете написать свое мнение, не переходя на личности. Если ваша дискуссия затягивается - переносите ее в личку: уважайте остальных пользователей. Некорректные сообщения будут удаляться незамедлительно
4. Можно приводить интересные ссылки с нужной информацией, но строго в соотвтствии с правилами форума. Информация должна быть проверенной. При возможности желательно указывать источники ее получения.
5. Интересные аудиокниги, музыка, песнопения, помогающие в работе и жизни и соответствующие данной теме. При их размещении пользуемся правилами форума.
6. Делимся рекомендациями по работе и подходу к ней.

Если что-то забыла, дополняйте...

Сообщение отредактировал Mask - 2.2.2010, 2:22

да понятное дело, сильно натягивала. просто я уже много народу насмотрелась, кто не может отрегулировать свое натяжение нити. кто знает, что у него натяжение нормальное и удобно шить без пялец, почему бы и не шить. но многие, особенно, кто не так давно вышивает, не могут регулировать. я потому и сказала, что лучше не рисковать, это же не просто картинка... Mask, я знаю, что тема есть. я написала не к тому, чтобы обсуждать техники вышивания бисером, а к тому, что мол вот и так бывает. Чтобы человек призадумался, если до этого такая мысль в голову не приходила.

=========
От модератора:
Не надо создавать новые сообщения с разницей в 3 минуты. У вас есть 30 минут для редакции своего последнего сообщения с момента его опубликования

Сообщение отредактировал Mask - 14.5.2009, 18:52

nafanya,
Если можно, дам информацию, хотя я человек не воцерковленный.
У соседей обсуждался этот вопрос - девушка специально спросила у батюшки. Он сказал, что вышивать в Православные праздники можно после обеда. Также советуют вышивать после вечерней службы.

Лично мое мнение - вышивать можно когда угодно, ведь процесс этот (опять же, для меня) направлен скорее не на внешнее восприятие (как просмотр телевизионных передач и т.п.), а на наш внутренний, духовный мир. Я всегда вышиваю в Рождество и Пасху, так как мне это помогает сосредоточиться именно на духовной сути праздников, подумать, осмыслить.

Сообщение отредактировал Mask - 10.8.2009, 13:44

Утром служится литургия, если вы будете в это время в храме, то время на вышивку, таким образом, будет после обеда.

На другом форуме батюшка, который сам вышивает, сказал, что если вышиваете для себя, или для храма, или в подарок - в общем, не на продажу, то можно вышивать в воскресенья и праздники. Мне мой супруг (диакон) тоже разрешает.
А если вышивка - средство заработка, то лучше, конечно, в рабочие дни.
Еще икону, даже пусть она еще не освященная, как-то рука не поднимается шить в "женские" дни месяца, когда женщине нежелательно прикасаться к святыне.

для меня это тоже определяющий фактор! Как понимаю, что началось, то сразу откладываю вышивку и стараюсь ее не касаться даже

Атавизм, к слову.

С Библии нигде не указано, что женщине в "эти" дни нельзя ходить в церковь или касаться святынь, поинтересуйтесь у духовника, он вам тоже самое скажет.

19 Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; <...>
28 А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;
29 в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;
30 и принесет священник одну [из птиц] в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.
31 Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них: (Лев.15:19-31)

Это запрет ветхозаветный, унаследованный в Новом Завете. Со временем к нему добавилась и другая мотивация: в храме Божием не должно быть пролито крови, кроме Крови Господа Иисуса Христа, в которую претворяется вино во время литургии (иначе храм придется переосвящать, даже если священник во время литургии порежет палец, допустим, он обязан остановить службу и выйти из храма, вне храма перебинтовать порез, и вернуться к службе). В современной практике женщины располагают современными средствами гигиены и могут входить в храм, однако ветхозаветный канон о нечистоте остается, и без особой нужды женщины в эти дни стараются не приступать к Таинствам и не касаться святыни.
... я просто рассказала, как в Православии. Если Ваш духовник благословляет Вас касаться святыни в такое время - ничего не говорю против.

Сообщение отредактировал Mask - 8.8.2009, 21:49

В российской традиции иконописцы редко подписывают свои иконы, а в греческой - повсеместно. Пишут внизу на свободном поле фона или одежды - имя, место, год. Думаю, в этом нет ничего предосудительного, особенно если вспомнить русскую традицию при дарении иконы в храм (изготовленной собственноручно или купленной) подписывать под ней имя дарителя (жертвователя), чтобы молящиеся перед этой иконой могли помянуть в молитвах того, чьим трудом эта икона попала в храм. Не понимаю смысла подписи, если вышиваешь "для себя", но если в дар - в храм или друзьям - то почему бы и нет?
Единственное что, есть любители подписывать вышивки не именем, а псевдонимом или ником, я думаю, в случае с иконой этот вариант вряд ли подойдет (это мое субъективное мнение).

Сообщение отредактировал Mask - 10.8.2009, 13:41

Так это ж в Ветхом Завете было. Другой народ, другие понятия, другие нравственные категории. Они тогда голубей разводили и на еду, и для жертв. Уже две тысячи лет, как все жертвы отменены после Жертвы Иисуса Христа, когда Он пожертвовал собой за всех нас. Христианам достаточно этой одной Великой Жертвы, мы голубей и баранов не режем

про подпись поняла. а теперь меня интересует еще вопрос с освящением. ведь пока икона не освящена она не совсем икона. есть ли какие-то правила, традиции освящения? что нужно сделать?

Отнести ее в церковь и там попросить батюшку освятить ее. Лучше всего это делать сразу после службы. Обычно когда батюшка освобождается он выходит к народу для вопросов/ответов/бесед/благословлений. Само освящение проходит за алтарем, в таинстве. За него денег не просят, но благодарность принимается, можно в виде пожертвования храму (это может немного отличаться от храма к храму)

Не всегда. У нас если попросить заранее (скажем, в сб вечером сказать батюшке, что завтра икону принесу освятить, то освящение происходит в самом храме, на водосвятном молебне после Литургии). Сначала происходит освящение воды, потом в том же чине - этой водой окропляется икона и читаются молитвы на освящение. Если в иконе есть части, которые мочить нельзя (сильно линючие нитки или, если икона писаная - краски), лучше будет, если она будет уже закрыта стеклом или просто предупредить батюшку, он тогда много лить не будет

Сообщение отредактировал kelijka - 11.8.2009, 20:54

kelijka, , знаю, потому и написала, что могут быть различия и лучше уточнять прямо в самом храме заранее когда лучше приходить освящать.

девочки, я крещеная православная, но в церковь не хожу и соответственно мало знаю о Православии.
Невестка моя любимая на вопрос, что подарить ей, ответила - икону вышитую. Я с радостью и любовью буду вышивать. Пока еще не определилась, какую именно.
Почитала тему и растерялась. Я не смогу поститься, я не умею молиться. Я смогу вышивать с любовью к близкому мне человеку.А разве этого мало?
Что вы думаете?

Мое мнение: Вы попробуйте может быть, это как раз тот самый момент.. и Вы сможете и научитесь. Сейчас как раз идет Успенский пост, строгий как и Великий пост, но не такой продолжительный... перед началом работы еще желательно взять благословение на вышивку иконы..

Сообщение отредактировал kuznechik - 16.8.2009, 12:37

Это главное. Делайте так, как говорит сердце.

kuznechik,
Дело это серьёзное. думаю пойти в церковь, куда невестка ходит, и спросить благословения. Посоветуюсь сначала с ней.
Я уже определилась с иконой. Прежде, чем идти благословение просить, надо всё приготовить (иначе несерьёзно это). Схему нашла. Попробую купить оригинальный набор . В Молдавии это непросто. Повременю, поищу набор..а через пару недель пойду просить благословения.
Златина, мне очень хочется для невестки сделать что=нибудь БОЛЬШОЕ (не в смысле объёма вышивки) чтоб выразить мою сердечную привязанность и благодарность

Сообщение отредактировал klava - 16.8.2009, 17:31

У Вас все получится! И Бог Вам в помощь! А уж если еще шить будете не только как благодарность, но и как помощь ей с более глубинным смыслом - еще и лучше будет, на то и есть такие работы. Они помогают нам расти душой и сердцем...

я немножко здесь попишу, надеюсь будет полезно (информация собиралась мной в сети, т.к интересуюсь данной тематикой):
Икона Божией Матери «Милующая» или «Достойно есть»


(11/24 июня)

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Милующая» или «Достойно есть» молятся при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела, при эпидемиях, о счастии в браке, при несчастных случаях.

История иконы Божией Матери «Достойно есть» связана с появлением известного литургического песнопения Православной Церкви «Достойно есть». Предание, сохранившееся на Святой Горе Афон, повествует, что в Х веке, в царствование братьев-царей Василия и Константина Порфирородных и в патриаршество Николая Хрисоверга, неподалеку от монастыря Кареи на Афоне в одной из пещер подвизался старец с послушником. Однажды под воскресный день старец ушел в обитель на всенощное бдение, поручив послушнику остаться в келье и совершить в ней вечернюю службу. При наступлении ночи послушник услышал стук в дверь и, отворив, увидел незнакомого инока, которого принял с христианской любовью.
Во время совершения всенощной службы в монастыре, послушник и его неведомый гость начали молитвенные песнопения. Когда пришло время величать Пресвятую Богородицу, оба обратились к Ее иконе «Милующей», находившейся в келии, и стали петь древнюю песнь святого Космы Маюмского: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем». Незнакомец заметил, что у них по другому величают Божию Матерь, добавляя перед «Честнейшую…» слова «Достойно есть яко во истину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и Матерь Бога нашего». От дивного пения инока икона Божией Матери засияла необыкновенным светом, а послушник почувствовал в душе несказанную радость и умиление. Он попросил гостя записать эту песнь, и, поскольку в келии не оказалось нужных для этого принадлежностей, начертание слов нового песнопения произошло также чудесным образом: инок написал свою песнь перстом на каменной плите, которая под его рукой сделалась мягкой, как воск. После этого странник, назвав себя Гавриилом, сразу же стал невидим, а икона еще долгое время излучала чудесный свет.
Чудотворный образ, перед которым была воспета в первый раз новая песнь Богоматери, был перенесен афонской братией в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы монастыря Кареи, где и доселе находится в алтаре на горнем месте, источая благодатные дары исцеления всем поклоняющимся ему с верою и любовию.

Стоит сказать в заключение, что перед образом Божией Матери «Достойно есть» («Милующей») особо молятся о прощении грехов, в том числе и смертных.


Списки с иконы
В русских храмах можно найти немало списков с прославленной иконы «Достойно есть» («Милующей»). Существуют и посвященные этому образу храмы. Например, в Галерной гавани Петербурга в честь Милующей Богоматери былa воздвигнутa пятикупольная церковь, в которой поставили присланную с Афона благодатную икону «Милующая».

Уже в наше время. в 1999 году, в Москву, на подворье Троице-Сергиевой Лавры, со Святой Горы Афон была прислана икона Божией Матери «Достойно есть». Эта икона - список с первоначального чудотворного образа, находящегося в алтаре соборного храма в административном центре Афона Карее. Написана она иконописцами-святогорцами из Скита святителя Николая, кисти которых принадлежит также список с Иверской иконы Божией Матери, находящийся в Иверской часовне в Москве. Появление в русской столице освященного на Афоне списка с чудотворного образа «Достойно есть», несомненно, является знаком особой милости Пресвятой Богородицы и Ее всегдашнего попечения о нас.

Икона Божьей Матери "Неувядаемый цвет"

(3/16 апреля).

Происхождение иконы "Неувядаемый цвет" связано с Афоном. Символическое сравнение Пресвятой Богородицы с "неувядаемым, благоуханным цветом" связано с преданием о том, что по склонам горы Афон росли цветы - бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Также наименование Богородицы "Неувядаемый цвет" восходит к канону Иосифа Песнописца. Появление этой иконы относят к XVI-XVII векам. На Русь икона попадает через паломников в XVII-XVIII веках. Молитвы к этой иконе помогают сохранять чистую и праведную жизнь, в выборе супруга или супруги, разрешении тяжёлых семейных проблем.

На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее - цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: "Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.