С мыслью о Боге, с иголкой в руках..., Вопросы, сомнения, рекомендации. Опции

[Mask]

Настала пора возродить эту тему.

Многие согласятся, что вышивка буквально оживляла чувства, мысли, возрождала желание снова жить. Ситуации разные, разные мы. Кто-то никогда не будт шить религиозную тематику, кто-то об этом задумывается, а для кого-то это уже стало потребностью. А кто-то шьем совсем не духовную тематику, но с мыслями о Боге, рассуждениями о жизни и вечном... Вопросы и сомнения остаются, задаются в личку и часто повторяются. И вопросы эти не только по работе с дизайнами духовной темактики. Попробуем собрать эти крупинки в одно место.

Цель темы НЕ пропагандирование религий, вероисповеданий, религиозных взглядов. Мы стараемся найти ответы на наши вопросы и потому задаем их в этой теме.

В этой теме:
1. Задаем волнующие вопросы и соответствующие теме
2. Стараемся разрешить сомнения в выборе дизайна и материалов, пр.
3. КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещены ни к чему не приводящие дискусии : если вы не согласны с чьим-то мнением, вы все равно обязаны его уважать. Можете написать свое мнение, не переходя на личности. Если ваша дискуссия затягивается - переносите ее в личку: уважайте остальных пользователей. Некорректные сообщения будут удаляться незамедлительно
4. Можно приводить интересные ссылки с нужной информацией, но строго в соотвтствии с правилами форума. Информация должна быть проверенной. При возможности желательно указывать источники ее получения.
5. Интересные аудиокниги, музыка, песнопения, помогающие в работе и жизни и соответствующие данной теме. При их размещении пользуемся правилами форума.
6. Делимся рекомендациями по работе и подходу к ней.

Если что-то забыла, дополняйте...

Сообщение отредактировал Mask - 2.2.2010, 2:22

[Mask]

Ярославская икона Божией Матери празднование 21 июня по новому стилю

1.Список 2.икона 3. принесенние иконы в Яровславль 4-6.варианты иконы 7. Ярославская-Казанская 8.Дизайн от "Радуга бисера"
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Ярославская икона Божией Матери стала первой чудотворной иконой, явленной Пречистой Богородицей в эпоху татаро-монгольского ига. Она была принесена на Русь (скорее всего из Киева) буквально сразу же после нашествия Батыя. Этим образом Богоматерь посетила Русскую Землю и утешила ее в скорби. Знаменательно, что это был именно образ Умиления, исполненный материнской заботы. (Подобным образом в 1917 г. в день отречения Царя явилась Державная икона Божией Матери). Ярославская икона была принесена в Ярославль свв. блгвв. кнн.Василием и Константином, почитаемыми русской Церковью как князья страстотерпцы, пострадавшие за веру Христову. Почитание их навсегда соединилось с почитанием принесенной ими иконы. День празднования Ярославского образа совпадает с днем памяти святых князей.

История последующего почитанпия иконы весьма своеобразна. О ней, как будто, то забывали, то вспоминали. Знаменательно, что особым почитанием этот образ Божией Матери пользовался именно в периоды исторических скорбей, всенародных бедствий. Пред ней молилсь ярославцы во время великого пожара в городе в 1501 году. Пред нею молились Минин и Пожарский в 1612 году. О главной святыне города - иконе Божией Матери вспомнили в 1918 году в период т.н. «ярославского мятежа». Удивительно, что в течение этой многовековой молитвы пред древним образом как-то не успели составить ей тропарь, службу, акафист. И вот в наше время четвертого ига - по слову старца Авеля - вновь нам всем является Ярославская икона. В наше время всеобщей печали и угрозы новой погибели Земли Русской вновь приходит этот образ. Необычна история обретения этой иконы. Его находит в сарае в одном из Ярославских сел реставратор Сергей, который после долгой кропотливой работы над ним дарит его своей крестной матери. Та приносит икону на Леушинское подворье в Пететурбрге, настоятель которого везет ее на Леушинское стояние. Образ в Вауловском скиту видит ярославский архиерей и обращается с просьбой о его возвращении. На Покров икона была привезена с Леушинского подворья в Ярславль, с торжеством встречена множеством горожан и помещена в кафедральном соборе. Так через цепочку внешне случайных встреч, как некая эстафета, образ Ярославской Богоматери возвратился в свой дом. Это можно назвать вторым принесением образа.

Самый чтимый в епархии список Ярославской иконы хранится в храма Спаса-на-городу. Этот храм каждый год становится началом крестного хода с иконой по Ярославлю. Принесения чтимого списка из Леушинского подворья в Санкт-Петербурге в Ярославль, состоявшееся на праздник Покрова Божией Матери в 2003 году. Этро позволило разрешить давно стаявший вопрос о возрождении разрушенного в годы богоборчества главного собора Ярославля во имя Успения Пресвятой Богородицы - принято решение о его восстановлении. Этот собор до революции был домом Ярославской Божией Матери. В приделе посвященном этой иконе хранится первоявленный чудотворный образ. После революции чудотворная икона была утрачена, а собор взорван. Подаренная Леушинским подворьем Ярославская икона стала древнейшим известным списком этого образа в Ярославской епархии, своего рода местоблюстительницей первой иконы.

Из Ярославских икон известны еще две чудодейственные.
ЯРОСЛАВСКАЯ КАЗАНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из списков Казанской чудотворной иконы. Находилась в Ярославле в женском Казанском монастыре. 2 июля 1588 г. некоему благочестивому человеку по имени Герасим в бытность его в Казани было чудесное видение Самой Богородицы, и после того как он пожелал приобрести для себя Ее икону, то во сне услышал голос, указавший, где и какую икону приобрести, и повелевший затем идти в г. Романов и там сказать жителям, чтобы они устроили храм во имя иконы. Герасим нашел икону и лишь взял ее в руки, как правая рука его, болевшая с давнего времени, исцелилась. С чудотворною иконою он отправился в Романов и все исполнил по повелению Пресвятой Богородицы. Двадцать один год стояла сия икона в храме. Но в 1604 году город Романов взят был литовцами, и один литвин, Иаков Любский, поручик Стравинского полка, взял из церкви чудотворную икону и увез ее с собою в Ярославль. Жители, узнавши о святыне, предлагали Любскому много денег за святую икону, но он отказался от денег и не отдал иконы. Немного времени спустя он сам принес ее к старейшему гражданину, Василию Лыткину. Икона с торжеством перенесена была в Дмитриевский храм, находившийся за городом. Во время нового нападения поляков на Ярославль священники перенесли икону внутрь города и поставили ее в церкви Рождества Христова, что на берегу Волги. Вскоре Пресвятая Богородица являлась два раза дьякону Елизару, повелевая в честь Ее иконы воздвигнуть храм. Воеводы Сила Гагарин и Никита Вышеславцев вместе с духовенством, избирая место для сооружения храма в честь Богородицы, нашли удобным построить его в меньшем остроге, у земляного вала, с приступной стороны, близ небольшого болота. Получив благословение от архиепископа Вологодского Иосифа, они соорудили здесь храм в честь Пресвятой Богородицы и перенесли туда Казанскую икону, от которой совершались чудеса. Ярославские жители общим усердием устроили при сем храме женский монастырь, где поселились 72 сестры, перешедшие из разоренной поляками ярославской женской обители. В 1610 г. жители города Романова, не перестававшие печалиться о лишении чудотворной иконы Богородицы, обратились с просьбою к царю Василию Иоан-новичу, чтобы он дозволил им взять из Ярославля свою икону. Получив дозволение, романовцы готовились нести к себе сию святыню, а ярославцы с горестью и слезами провожать Заступницу своего города; но два чуда, совершившиеся в сие время от иконы, — исцеление инокини Анисий, давно уже не владевшей рукою и ногою, и посадского человека Константина, бывшего долгое время в исступлении ума, — дали дерзновение ярославским жителям просить царя, чтобы чудотворная икона оставлена была в их храме. Царь вытребовал подробные сведения о совершившихся событиях и список с грамоты архиепископа Иосифа и по совету с патриархом Гермо-геном грамотою, данною от лица патриарха, повелел быть сей иконе в Ярославле с тем, чтобы жители Ярославля сделали точный список с чудотворной иконы и, устроив на ней оклад, подобный находящемуся на чудотворной иконе, отдали его в Романов. Граждане ярославские исполнили все указанное, и в 1611 году марта 2 сей список препровожден был с подобающею честию в Романов и там поставлен на месте, где стояла прежняя икона. Кроме того, чудотворная икона ежегодно носится из Ярославля в Романов. Празднуется 8/21 июля.

ЯРОСЛАВСКАЯ ПЕЧЕРСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В Ярославле некая мещанка Добычкина семнадцать лет страдала весьма жестокой болезнью — сначала душевной тоской, потом ломотой в руках и во всех суставах. В 1823 г. она видела во сне храм с изображением иконы Богоматери, стала ходить по всем церквам в городе, чтобы найти тот храм, и пришла наконец в Ярославский архиерейский дом. Здесь под колокольней увидела она церковь “Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня” и узнала в ней виденный ею во сне храм. С радостным предчувствием она вошла в храм и тут увидела написанную на стене Печерскую икону Божией Матери, которая представилась ей во сне. Женщина была повержена на пол, и начались с нею страшные корчи всего тела, но скоро пришла в себя. Тогда явилась в ней несомненная надежда, что она получит исцеление от сей иконы Богоматери. На другой день опять пришла в эту церковь и, усердно помолившись пред иконою, мгновенно получила совершенное исцеление. С того времени от этой иконы Богоматери начали совершаться чудеса. Празднуется 14/27 мая.